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  La cultura indígena  •  Las culturas ancestrales son las que se formaron hace miles de años antes de la llegada de los españoles y dejaron materiales de sus creencias.  • Se conocieron con el nombre de genéricos de indios por el error de Colon y después de siglos de sometimiento,  • Por influencia de misioneros de la iglesia católica el kichwa paso a ser la lengua dominante.  • Existen otros pueblos que mantienen sus lenguas originarias por ejemplo el tsa”fiqui “pueblo del tsa”chila”, Santo Domingo. El Wao terero “waorani”, el Shuar. Etc.  • Cada grupo mencionado tienen sus propias características culturales en gastronomía, vestimenta, artes, etc

  Culturas Afroamericanas • Entre los afroecuatorianos son distinguibles dos facciones diferentes: los de Valle del Chota y los Africanos llegados a la provincia de Esmeralda.  • Los afroecuatorianos de la región interandina se caracterizan por su forma de hablar, arrastrando las erres.  • Su música típica es la bomba del Chota, que combina ritmos africanos y andinos, y usa el sonido producido por una hoja de naranjo.  • Los afroecuatorianos de la región litoral tuvieron un origen diferente, ya que se establecieron como pueblos libres.  • Tienen música basada en los ritmos de la marimba y cantos sobre la vida y la fiesta.  • Este grupo elabora platos como encocados y viches. Tienen representantes en géneros literarios como la novela, la poesía. mas de la cultura afroamericana  CLICK AQUI

  Pueblo Afroecuatoriano • Los afro ecuatorianos son descendientes de los africanos traídos entre los siglos XVI y XIX, durante la época colonial.  • Muchos fueron traídos al Ecuador para trabajar como esclavos en las plantaciones de caña de azúcar, en la zona del Valle del Chota.  • Algunos africanos que lograron escapar llegaron a las costas de Esmeraldas y se asentaron como pueblos libres.  • Hoy día estos grupos están representados por diferentes organizaciones como :  • El INPA “instituto nacional pastoral afroecuatoriana”  • El CODAE “consejo para el desarrollo de los pueblos afroecuatorianos”  • Gran parte de estos grupos se encuentran ubicados al Litoral del Ecuador, es decir, las costas

  Rasgos culturales montuvios • El pueblo montuvio es el producto de la mezcla de los grupos humanos de la costa con esclavos negros de África, serranos, españoles, criollos y mestizos.  • Esta mezcla aparece en el medio social y cultural en las épocas de la Real Audiencia de Quito y sigue creciendo.  • Se desarrollan principalmente en la costa, en las provincias de Manabí, Guayas, el Oro y los Ríos.  • En la constitución del Ecuador en su articulo 56 se reconocen los derechos del pueblo montuvio.

  Las Culturas Mestizas • La población mestiza la constituyen la mayoría de los habitantes del Ecuador.  • El mestiza se expresa en la cultura material (comida, vestimenta, celebraciones) y lo no material (creencias, ideas, conceptos).  •  Las fiestas del calendario religioso católico, dan cuenta del sincretismo y la mezcla cultural.  • Por ejemplo, la procesión del viernes santo, pero también celebran la mama negra, el taita carnaval, elaboración de la fanesca y la colada morada, etc.  • Esto sucedió a que los mestizos no encontraban cabida en la sociedad colonial, no se les reconocía como iguales.  • Esto provoco que tomaran costumbres de blancos y ocultaban los rasgos indígenas.  • El desconocimiento del mestizaje fue constante ya que desconocieron el ingrediente indígena, no aceptaron las raíces que les dieron origen.

  Mestizos y Blancos • Unos de los primeros blancos que llegaron al Ecuador fueron los españoles, que durante la colonia manejaron el poder político.  • Los cargos de importancia solo estaban ocupados por peninsulares, es decir, españoles nacidos en la península Ibérica.  • Los hijos de españoles nacidos en América, no podían ocupar estos cargos.  • Muchos españoles tuvieron familias con mujeres nativas, dando origen a los mestizos.  •  La mayoría de habitantes del Ecuador son mestizos, como resultado de las mezclas genéticas y culturales.  • Esta población no tiene formas de organización con base étnica, solo lucha por la filiación política, religiosa o deportiva.